قال ابن الجوزي رحمه الله:

« نعوذ بالله من سبيل رعاع يتسمون بالعلماء، لا ينهاهم ما يحملون، ويعلمون ولا يعملون، ويتكبرون على الناس بما لا يعملون، ويأخذون عرض الأدنى، وقد نهوا عما يأخذون، غلبتهم طباعهم، وما راضتهم علومهم التي يدرسون، فهم أخس حالًا من العوام الذين يجهلون، ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾ [الروم:٧]

📕 صيد الخاطر

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

قال ابن الجوزي رحمه الله:

«ينبغي لكل ذي علم أن يساهم بباقي العلوم، فيطالع منها طرفًا؛ إذ لكل علم بعلم تعلق. وأقبح بمحدث يسأل عن حادثة فلا يدري، وقد شغله منها جمع الأحاديث.
وقبيح بالفقيه أن يقال له: ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا؟ فلا يدري صحة الحديث ولا معناه! نسأل الله عز وجل همة عالية، لا ترضى بالنقائص بمنه ولطفه».

📕 صيد الخاطر

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

ربّ سرٍّ ظهر فكان سبب الهلاك

قال ابن الجوزي رحمه الله:

«لا ينبغي للعاقل أن يظهر سرًّا حتى يعلم أنه إذا ظهر لا يتأذى بظهوره. ومعلوم أن السبب في بث السر طلب الاستراحة ببثه، وذلك ألم قريب؛ فليصبر عليه. فرب مظهر سر لزوجته؛ فإذا طلقت بثته وهلك، أو لصديقه، فيظهر عليه حسدًا له، إذا كان مماثلًا، وإن كان عاميًّا، فالعامي أحمق. ورب سر أظهر فكان سبب الهلاك»

📕 صيد الخاطر

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

•



قال ابن الجوزي رحمه الله:

«أبناء الدنيا، أحدهم لا يكاد يأكل لقمة إلا حرامًا أو شبهة»

📕 صيد الخاطر

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

قال ابن الجوزي رحمه الله:

«لا ينبغي للإنسان أن يحمل على بدنه ما لا يطيق؛ فإن البدن كالراحلة، إن لم يرفق بها، لم تصل بالراكب»

📕 صيد الخاطر

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ
«كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ:
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ. أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ. تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».
وَإِذَا رَكَعَ قَالَ:

«اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي».

وَإِذَا رَفَعَ قَالَ:
«اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ»
وَإِذَا سَجَدَ قَالَ:

«اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ. سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ».
ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ:

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»

📕 صحيح مسلم

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

َ



تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

‏سَعَةُ الدُّنيا تضيق بهمٍّ صغيرٍ، فلا تستجلبوا الهموم لقلوبكم، وخففوا عن أنفسكم أثقالها، وافتحوا أبواب الفرح عليكم، ونقِّلوها بين المشروع والمباح

من هم أهل الفترة؟

العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

حكم الانحناء لحمل شيء أثناء الصلاة

فضيلة الشيخ : سليمان الرحيلي حفظه الله

قال أَبُو حاتم رضى الله عنه:

«الغضب بذر الندم فالمرء على تركه قبل أن يغضب أقدر على إصلاح مَا أفسد به بعد الغضب»

📕 روضة العقلاء

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

•


عَن سُفْيَان بْن عيينه قَالَ قَالَ يَحْيَى بْن جعدة:

«إذا رأيت الرجل قليل الحياء فاعلم أنه مدخول في نسبه»

📕 روضة العقلاء

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه:

«لا يمتنع من التواضع أحد
والتواضع يكسب السلامة ويورث الألفة ويرفع الحقد ويذهب الصد
وثمرة التواضع المحبة كما أن ثمرة القناعة الراحة
وإن تواضع الشريف يزيد في شرفه كما أن تكبر الوضيع يزيد في ضعته
وكيف لا يتواضع من خلق من نطفة مذرة وآخره يعود جيفة قذرة وهو بينهما يحمل العذرة»
سمعت أبا يعلى يقول سمعت إِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل يقول سمعت ابن عيينة يقول:
«لو قِيلَ أخرجوا خيار هذه القرية لأخرجوا من لا نعرف»

📕 روضة العقلاء

www.tg-me.com/۩ الآثـار ۩/com.EL_ATHAR

تغريدة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

‏قلبك: محطُّ آمالك، ومحرِّك أعمالك، فيه تجول الفكرة الحادثة، ومنه تصدر الإرادة الباعثة، فأحسنوا صيانته، واجعلوا سكونه إلى الله، وتعلُّقه به، وحركته له؛ لتصحَّ أفكاره، وتقوى على الخير إراداته

‏الرد على مبتدع خارجي يطعـ،ن في العلامة صالح الفوزان حفظه الله وكبار العلماء !